幻想的复杂性不仅是不必要的而且是不方便的吗

ayshakhatun3632

现实，根据定义，正如我们现在所熟知的，不可还原为任何概念抽象？任何修改、扩展或更新第二个主题的提议是否会削弱精神分析而不是有助于其丰富？ 无论如何，我们得出的无可辩驳的结论是，不需要一个新的主题，因此，第二个弗洛伊德主题仍然有效，超越弗洛伊德，作为精神装置的卓越模型，也允许部署新的主题。在此基础上进行相关修改的精神分析理论表述。 我们知道，有两个主要原因导致弗洛伊德在《自我》和《本我》中提出了第二个主题，或者更准确地说，是精神装置的结构理论。第一个是对自我的无意识——但不是被压抑的——部分和自我理想的认识，因此，在第一个主题或心理机构的主题模型中所运用的意识质量不再是成为区分心灵实例的可靠标准。 几年前，在《无意识》（1915/1989e）中，弗洛伊德区分了压抑的无意识和非压抑的无意识，他指出“一切被压抑的东西都是无意识的，但并非所有无意识的东西都是被压抑的”（第161页） ）。因此，前意识-意识可以同时是无意识的说法变得站不住脚，因为它令人困惑或矛盾。

有必要为心理实例提出其他区分标准，并以不同的方式命名它们，同时保持有意识和无意识属性（例如，防御机制）在自我和自我理想领域汇聚的观点。 第二个原因在于精神冲突概念的广度，其基础是对心理发生和其他精神障碍的具体机制的认识，这些精神障碍位于移情神经症之外，例如精神病、变态（受虐狂）和忧郁症。精神冲突不再局限于驱力与防御之间建立的紧张关系，现在还涉及自我构成的失败以及自我理想和外部现实对自我的影响。此外，三年前引入弗洛伊德理论，引入了死亡驱力或破坏性驱力和重复强迫的概念，更符合对这些其他精神状况的心理动力学理解或最近描述的 美国数据 创伤性神经症，迫使弗洛伊德构想出一种精神器官被赋予了更大的活力和复杂性。 在后来的著作中，弗洛伊德本人指出，他的著作从第一个主题期间强调无意识的首要地位，到从第二个主题开始强调自我功能的突出地位。你可以同意也可以不同意，但事实是，从当代精神分析来看，第二个主题并没有取代第一个主题，而是补充了它。两者可能继续与思考各种临床现象相关。



然而，例如，弗洛伊德在第二个本我与第一个无意识系统之间建立了等价关系，如果认为这是容纳被压抑表征的记忆宝藏，能够出现在意识中，那么它们是不同的。根据弗洛伊德本人的比喻，那是驱力从其中散发出来的未驯服的领域，就像连续喷发形成的熔岩河一样，构成了精神生活的不可表征。自我理想或自我的关键实例，首先是道德良心的所在地，是自我力比多的贡献者，在第二个中成为超我，继承了俄狄浦斯情结和婴儿自恋，并执行主动和对抗行为。自己。在第二个主题中，后者的特点是其在精神机构中的中心地位，这远不是一种特权地位，而是一种主要责任，包括同时与三个附庸进行斗争（本我的专横要求，超我和外部现实的限制）以保持自身的完整性，并且它试图通过其最宝贵的能力：综合功能来维持不稳定的平衡，这并非没有困难。 因此，在第一次世界大战之后，弗洛伊德现在设想了一个无助、痛苦和脆弱的自我，不断地被优于他的内部和外部力量所压倒，并以牺牲自己为代价来对抗它们；因此，在这场不平等的斗争中，他与自己的力量进行了斗争，而这些力量又是由本我提供的，并与他自己不知道的部分形成了关系结构的一部分，但这是他的主观​​构成所固有的，其中包含了存在主义戏剧。